బౌద్ధ తత్వం

బుద్ధుడు – బౌద్ధ తత్వం | Buddha Philosophy | Buddhism Teachings

బుద్ధుని అనుచరులను బౌద్ధులు అని పిలుస్తారు, అంటే జ్ఞానోదయం పొందిన జీవులు, అజ్ఞానం నుండి ప్రారంభించి, పునర్జన్మ మరియు బాధల చక్రం వరకు తృష్ణ నుండి స్వేచ్ఛకు మార్గాన్ని తిరిగి కనుగొన్న వారు. దాదాపు 45 ఏళ్లపాటు బుద్ధుడే దీన్ని ప్రచారం చేశాడు.

అతని బోధనలు మోక్షం అనే స్థితిలో ముగిసే బాధ మరియు అసంతృప్తి యొక్క అంతర్దృష్టిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. గౌతమ బుద్ధుడు ప్రపంచంలోని గొప్ప ధర్మ ప్రచారకులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. అతను శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని ప్రబోధించేవాడు.

బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి
ధర్మం శరణం గచ్ఛామి
సంఘం శరణం గచ్ఛామి

అనే దాంట్లో మూడు విషయాలున్నాయి.
1. బుద్ధం
2. ధర్మం
3. సంఘం

బుద్ధం శరణం అంటే బుద్ధుణ్ణి శరణుకోరమని కాదు. తనని శరణు కోరమని. తనని గురువుగానో, దేవుడిగానో భావించమని బుద్ధుడు ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. బుద్ధం అంటే జ్ఞానం అని అర్థం. జ్ఞానోదయమైంది గనుకనే సిద్ధార్ధుడు బుద్ధుడయ్యాడు.

ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవల్సిందేమంటే జ్ఞానాన్ని శరణు కోరి ముందుకు సాగండి అని.

ధర్మం అంటే ప్రకృతి ధర్మం అని అర్థం. ప్రకృతి ధర్మానుసారంగా నడుచుకోండని అంతేగాని మనిషి మధ్యలో కల్పించుకున్న ధర్మాలకు కట్టుబడి ఉండమని కాదు.

ప్రకృతి ధర్మాలను అర్థం చేసుకుని, ప్రకృతిలో గల కార్యకారణ సంబంధాల్ని అర్థం చేసుకుని ముందుకు సాగండి అని.

‘ధర్మో రక్షతి రక్షిత:’ – అంటే ప్రకృతి ధర్మాన్ని రక్షించుకుంటే – ఆ ప్రకృతి ధర్మమే మనల్ని రక్షిస్తుంది.

సంఘం అంటే నీ చుట్టూ ఉన్న సంఘాన్నీ, దాని కట్టుబాట్లనూ గుర్తిస్తూ అందులో ఒదుగుతూ, ఇమిడిపోతూ మాత్రమే ముందుకు సాగమని అర్థం.

బుద్ధుని అనుచరులు

బుద్ధుని యొక్క అనేక సమకాలీనులు మరియు సన్నిహిత అనుచరులు అచెమెనిడ్ (పర్షియాకు చెందిన అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం) తక్షిశిలాలో చదువుకున్నట్లు చెప్పబడింది.

• కోసల రాజు పసేనది – బుద్ధుని సన్నిహిత మిత్రుడు
• బంధులా – పసేనది సైన్యానికి కమాండర్
• అంగులిమాల – బుద్ధుని అనుచరుడు
• జీవక – రాజగృహ ఆస్థాన వైద్యుడు మరియు బుద్ధుని వ్యక్తిగత వైద్యుడు

స్టీఫెన్ బాట్చెలర్ ప్రకారం, బుద్ధుడు తక్షశిలాలో అతని సన్నిహిత అనుచరులచే పొందిన అనుభవాలు మరియు జ్ఞానం ద్వారా ప్రభావితమై ఉండవచ్చు.

బుద్ధుని కాలం – ప్రపంచ చరిత్ర

📕 మొదటి బౌద్ధ మండలి – 483 BC

మొదటి బౌద్ధ మండలి రాజగృహలోని సత్తపన్ని గుహలలో సమావేశమైంది. ఇది అజాతశత్రు రాజు ఆధ్వర్యంలో జరిగింది.

మొదటి బౌద్ధ మండలికి సన్యాసి మహాకశ్యప అధ్యక్షత వహించారు.

మొదటి బౌద్ధ మండలి యొక్క ఎజెండా బుద్ధుని బోధనలు (సూత్తం) మరియు సన్యాసులకు (వినయ) క్రమశిక్షణ మరియు మార్గదర్శకాలను సంరక్షించడం.

ఇది బుద్ధుని మరణానంతరం జరిగింది.

సన్యాసులు ఆనంద మరియు ఉపాలి వరుసగా సూతాలు మరియు వినయలను పఠించారు.

ఈ మండలిలో అభిదమ్మ పిటక కూడా పఠించారు.

అంగుత్తర నికాయ

అంగుత్తార నికాయ (aṅguttaranikāya) అనేది బౌద్ధ గ్రంథాల సేకరణ. ఇది ఐదు నికాయలలో నాల్గవది. ఇది థెరవాద బౌద్ధమతం యొక్క పాలి టిపిటకాలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

ఈ నికాయలో బుద్ధుడు మరియు అతని ముఖ్య శిష్యులకు ఆపాదించబడిన అనేక వేల ఉపన్యాసాలు ఉన్నాయి. ఇవి ప్రస్తావించబడిన ధర్మ అంశాల సంఖ్య ప్రకారం పదకొండు పుస్తకాలలో ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.

అంగుత్తర నికాయ అనేది ఏకోత్తర అగామానికి సంబంధించిన బౌద్ధ గ్రంథ సంప్రదాయంలో కూడా కనిపిస్తుంది. సంస్కృతంలో కొన్ని శకలాలు ఉన్నాయి. చైనీస్ అనువాదంలో పూర్తి వెర్షన్ ఉంది.

కీవ్న్ ప్రకారం పాలీ మరియు సర్వస్తివాదిన్ వెర్షన్‌ల మధ్య గణనీయమైన అసమానత ఉంది. ఇది సూత్ర పిటకంలోని ఈ భాగం చాలా ఆలస్యంగా ఏర్పడిందని సూచిస్తుంది.